Dax, Samedi 06 Septembre 2008 Changüi de Guantánamo (photo JP Gomez)
Né dans la seconde moitié du XIXème siècle dans la province de Guantanamo, le changuï symbolise à lui seul le métissage culturel à l’origine de l’identité cubaine et de sa musique. On peut en effet identifier à travers son instrumentation et sa structure musicale les apports de l’Espagne la colonisatrice, de l’ancestrale Afrique et même de la toute proche Haïti et ses influences françaises. Genre d’origine rurale, le Changuï tire son nom d’un terme désignant une fête ou une réunion familiale durant laquelle, danses et chants célèbrent la joie et la convivialité. Considéré comme antérieur au « son » cubain, il s’en démarque par l’absence des claves et de la guitare. Généralement de format réduit, un groupe de Changui est composé d’une marimbula un lamellophone d’origine africaine faisant office de basse, d’un tres, des bongos et d’un « guayo » guiro traditionnel, auxquels s’ajoutent les maracas généralement joués par le chanteur soliste. La principale caractéristique du changüi réside dans la perpétuelle conversation rythmique entre les bongos et le tres, faite de contretemps et de mesures fragmentées à l’instabilité déroutante qui contrastent avec le rythme répétitif de la marimbula et du guayo. Le chant est composé de coplas, vers de 4 mesures soutenues par les chœurs accompagnés à l’unisson par le tres lors du refrain. Les bongos traditionnels souvent de sonorité plus grave que les bongos actuels, s’accordent à la chaleur d’une flamme voire même en versant quelques gouttes d’eau à l’intérieur des fûts qui en séchant retendent les peaux et leur donne selon le directeur actuel du groupe une sonorité typique. Cette démonstration réalisée dans les loges lors de la venue du groupe en 2003 laissa sans voix les musiciens portoricains et vénézuéliens présents !
Ce sont eux qui donnent au genre toute sa spécificité en développant tout au long des morceaux des improvisations endiablées toujours en opposition par rapport au temps ce qui confère paradoxalement une forte intégrité rythmique à l’ensemble.
Mais le Changüi s’est aussi la danse. Exécutée en couple, le changüi est caractérisée par des mouvements fluides faits d’élégants déhanchements et de petits pas glissés répondant ainsi au rythme cadencé des bongos et du tres. La danse aux accents nonchalants contraste avec l’énergie développée par le rythme. Avec le Changüi de Guantanamo, groupe fondé en 1945 par le phénoménal tresero « Chico » Latamblet, ce genre perdure encore à Cuba notamment dans l’Oriente et bien que farouchement attaché au format traditionnel, le groupe introduisit une guitare imprimant ainsi une pulsation plus moderne et sans doute moins déroutante pour le public européen. Lors de leur venue en 2003, ce groupe avait séduit par son authenticité et la virtuosité de ses musiciens mais il n’avait pu se produire avec son couple légendaire de danseurs. Ce sera chose faite cette année et c’est avec bonheur que l’on retrouvera la formation au complet qui pourra enfin nous offrir la vraie essence du Changüi, cette communion étroite entre les musiciens et les danseurs, entre le rythme effréné des bongos et du tres, la gouaille et l’improvisation du chant et le pas cadencé mais plein de grâce des danseurs. Toros y Salsa a toujours eu le désir de s’ouvrir aux genres actuels comme le Latin-jazz mais également de maintenir les rythmes traditionnels qui sont la base même de la musique afro-caribéenne. Un mariage souvent émotionnel et chargé d’histoire.
CONCERTS GRATUITS Spectacles taurins (à partir de 18 euros) Réservations : Pour les corridas, dès le 1er juillet sur le site www.dax.fr CONCERTS GRATUITS Spectacles taurins (à partir de 18 euros) Réservations : Pour les corridas, dès le 1er juillet sur le site www.dax.fr et à la Régie Municipale des Fêtes et des Spectacles à partir du 15 juillet.
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