CD 3 Titres // Sortie: Avril 2008

Depuis décembre 2007 un groupe des musiciens d’origine latino-américaine résidents dans le sud de la France s’attaque audacieusement au travail de récupération ou repêchage de musiques afro-américaines.
De Cuba jusqu’à l’Argentine cette rencontre « d’affamées de vérité » part à la recherche du chaînon perdu, avec l’aide de la mémoire collective, de l’amas ancestral importé d’Afrique dans le chaudron du continent américain.
La façon d’attaquer les percussions, les cordes des guitares, les 80 tambours du piano, de remplir les intervalles dans le tempo ou le contretemps… tout ce savoir faire porte la griffe de la Madre Africa : La Mère du Rythme et des Sonorités Venus du Fonds de la Terre. Voici le secret de Neolatino, le groupe qui redonne l’essence à la musique afro-américaine, sans fioritures et avec fondement. Ernesto Concha (salsapaca)

En concert le 05 mai à la Cité de la Musique de Marseille (Cave à Jazz - Entrée Libre) 

Entrevista a Paquito D'Rivera
por Luis Cino

Paquito D'Rivera

"Sí existe y puede hablarse objetivamente de una forma cubana de hacer Jazz"

LA HABANA, Cuba - Marzo 5, 2007 
Años después de subir al cielo a la velocidad de la luz, elevado por los solos irrepetibles de su saxofón, en aquellas intensas noches de lunes en el Johny's Dream, despliego un modesto cuestionario para realizar un viejo deseo: entrevistar a uno de nuestros más grandes exponentes de la
música cubana y del latin jazz, Paquito D'Rivera.

LA ENTREVISTA:

Luis Cino: "Un lirismo que puede ser torrencial y a la vez íntimo". "Un fraseo que habla". "No sólo toca con swing, sino que lo hace de muchas formas". Son algunas de las cosas que han escrito críticos tan renombrados como Nat Hentoff para definir su música.

Chekerés

 

Reflexiones sobre el Jazz y el Latin Jazz

Si el Latin Jazz, es sentimiento, antes que improvisación y talento; entonces, hay que escribir con los dictados del corazón y la verdad del cerebro. En mi caso, las primeras escaramuzas en el género se dieron con las descargas de Cachao, los timbales de Puente y el vibráfono de Cal Tajader. Todavía sigo redescubriendo las páginas de New Orleans que contrario a lo que muchos piensan sus orígenes en 1917 fueron con bandas de blancos. Sí, el Jazz fue tiznado por el racismo excluyente en sus primeras de cambio. Otros vestigios, antes que estos siguen en el laberinto porque nadie los puede referenciar.